☸ Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Đốt nén tâm hương trước Phật đài
Ngũ phần dâng trọn đức Như Lai
Cầu xin nhân loại lên bờ giác
Hạnh phúc bình an khắp muôn loài.

Đệ tử chúng con, một dạ chí thành, trì Kinh Di Đà, nguyện cho chánh pháp được lan truyền khắp chốn, lời Phật dạy được phổ biến muôn nơi. Người người từ bỏ tham, giận, si mê; tưới tẩm từ bi, hạnh phúc; làm lành lánh dữ, thương yêu đùm bọc lẫn nhau; thế giới dứt nghiệp binh đao; muôn loài an vui tự tại.

Ngưỡng nguyện hương linh... thấu rõ vô thường, vô ngã, xả bỏ huyễn thân tứ đại, tiêu dao miền Tịnh cảnh, thác hóa chín phẩm sen, nghiệp dứt khỏi ba đường, làm bà con Phật pháp. Cầu pháp giới chúng sinh đồng lên bờ giác ngộ.

☸ Nam mô Hương Cúng Dường Bồ tát

Phật là đấng giác ngộ mình
Độ người thoát khỏi tử sinh bao đời
Từ bi, trí tuệ rạng ngời
Là thầy ba cõi trời người xưa nay.

☸ Chí tâm đảnh lễ tất cả đức Phật ba đời
thường trú trong mười phương

Pháp là phương thuốc diệu thay
Chữa lành bệnh khổ bao loài chúng sinh
Như vầng trăng sáng lung linh
Soi đường ra khỏi u minh mê mờ.

☸ Chí tâm đảnh lễ tất cả Tôn Pháp ba đời
thường trú trong mười phương

Tăng là những bậc chân tu
Biết đời huyễn mộng, giã từ ra đi
Thấm nhuần trí tuệ, từ bi
Độ đời thoát khỏi tham si khổ sầu.

☸ Chí tâm đảnh lễ tất cả Hiền Thánh Tăng
ba đời thường trú trong mười phương

Lò hương vừa bén chiên đàn
Tỏa xông pháp giới đạo tràng mười phương
Hiện thành mây báu cát tường
Xin Phật chứng giám tâm hương chí thành
Pháp thân các Phật tịnh thanh
Chứng minh hương nguyện phước lành rưới ban.

☸ Nam mô Hương Vân Cái Bồ tát

Lạy đấng Thầy ba cõi
Quy mạng Phật mười phương
Nay con phát nguyện lớn
Thọ trì Kinh Di Đà
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ ba đường
Nguyện cho người thấy nghe
Đều phát tâm bồ đề
Sống an vui giải thoát

☸ Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Phật pháp cao siêu, lý rộng sâu
Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu
Nay con gặp được xin trì tụng
Nguyện hiểu chân kinh nghĩa nhiệm mầu.

☸ Nam mô Khai Pháp Tạng Bồ tát
☸ Nam mô Liên Trì Hải Hội Phật Bồ tát

Tôi nghe như vậy, một thời Đức Phật ở chùa Kỳ Viên, thuộc thành Xá Vệ, do Cấp Cô Độc và ông Kỳ Đà phát tâm hiến cúng. Pháp hội bấy giờ, có khoảng một nghìn hai trăm năm mươi tỳ kheo xuất chúng, trong đó nhiều vị là A la hán danh vang khắp chốn: ngài đại Ca Diếp, ngài Xá Lợi Phất, ngài Mục Kiền Liên, ngài Ca Chiên Diên, ngài Câu Hy La, Châu Lợi Bàn Đà, ngài Ly Bà Đa, ngài A Nan Đà, ngài La Hầu La, Kiều Phạm Ba Đề, ngài Tân Đầu Lô, ngài Phả La Đọa, Ca Lưu Đà Di, ngài Kiếp Tân Na, ngài Bạt Câu La, A Nậu Lâu Đà và ngài Nan Đà.

Các đại Bồ tát như A Dật Đa, Càn Đà Ha Đề, Văn Thù Sư Lợi và Thường Tinh Tấn cùng dự pháp hội. Vua trời Đế Thích và hàng chư thiên cũng đều có mặt.

Bấy giờ Đức Phật bảo Xá Lợi Phất, hướng về phương Tây, khoảng mười muôn ức cõi nước chư Phật, có một thế giới tên là Cực Lạc, giáo chủ là Phật hiệu A Di Đà, hiện đang thuyết pháp.

“Này Xá Lợi Phất, vì sao cõi ấy gọi là Cực Lạc?”

“Dân chúng nước ấy không còn đau khổ, ngay cả từ "khổ" còn không có mặt huống chi có thật, luôn sống an vui, thân tâm thơi thới. Cho nên cõi ấy gọi là Cực Lạc.”

“Ở cõi nước ấy, núi non đất đai, thành quách cung điện, các thứ phương tiện, nhà cửa phố xá, hạ tầng cơ sở, cho đến hàng cây, đều nạm bảy báu: vàng, bạc, trân châu, pha lê, mã não, lưu ly, xà cừ. Cho nên cõi ấy gọi là Cực Lạc.”

“Ở cõi Cực Lạc, có ao thất bảo, nước tám công đức, chảy hoài không dứt. Cát dưới hồ ấy là vàng đá quý. Dọc theo bờ hồ, có những lối đi, với nhiều lầu các, trang nghiêm đẹp mắt. Hoa sen năm sắc, lớn như bánh xe, nở bày cánh nhụy, rực rỡ lạ kỳ: sen xanh ánh biếc, sen vàng ánh rực, sen đỏ ánh hồng, sen trắng ánh tuyết, hương thơm tỏa ngát, tinh khiết nhiệm mầu.”

“Này Xá Lợi Phất, ở cõi Cực Lạc, nhạc trời réo rắc, vẳng vọng tầng xanh, như rời khỏi cành, hoa mạn đà la, điểm thêm hương sắc. Dân chúng cõi này thường nhặt hoa ấy, vận sức thần thông, bay khắp mười phương, cúng dường chư Phật. Trưa về bổn quốc, ăn trong tỉnh thức, xong rồi kinh hành, từng bước thảnh thơi.”

“Này Xá Lợi Phất, ở cõi Cực Lạc, có nhiều chim quý: Xá lợi, Anh vũ, Bạch hạc, Khổng tước, Ca lăng tần già và chim Cộng mạng, ngày đêm sáu thời, cất tiếng hót vang, pháp âm vi diệu: bảy bồ đề phần, tám con đường thánh, giúp người nhiếp tâm, niệm Phật Pháp Tăng, trở về tỉnh thức.”

“Này Xá Lợi Phất, ở cõi Cực Lạc, gió nhẹ nhẹ thổi, xao động hàng cây, màn lưới lung lay, tạo ra âm hưởng, du dương trầm bổng, vi diệu khôn cùng, cũng như trăm ngàn các loại nhạc cụ hòa tấu một lần, giúp cho người nghe hân hoan vui vẻ, niệm Phật Pháp Tăng.”

“Này Xá Lợi Phất, thế giới Cực Lạc với nhiều công đức, trang nghiêm đặc sắc.”

“Này Xá Lợi Phất, ông hãy nghĩ xem, vì sao Đức Phật hiệu A Di Đà?”

“Này Xá Lợi Phất, vì Đức Phật ấy là Vô Lượng Quang, chiếu soi khắp cùng thế giới mười phương, ngay cả thành quách không thể ngăn cách.”

“Này Xá Lợi Phất, thọ mạng của Phật và hàng thánh chúng ở cõi Tây Phương, dài lâu vô lượng, không thể nghĩ bàn. Do vậy Phật ấy hiệu A Di Đà.”

“Này Xá Lợi Phất, đức A Di Đà, từ khi thành Phật, đã hơn mười kiếp, giúp người chứng đắc quả vị Duyên giác, cũng như Bồ tát, nhiều như số cát, không thể kể xiết.”

“Này Xá Lợi Phất, người sanh cõi Phật Cực Lạc Tây Phương không còn vấn vương dục lạc thế gian, được bất thối chuyển. Trong đó có vị đã được thăng tiến làm Phật tương lai. Những vị như vậy, số không thể đếm.”

“Này Xá Lợi Phất, do vậy khi nghe danh Phật Di Đà, hãy nên nhiếp tâm, phát nguyện vãng sanh Tây Phương Cực Lạc, làm bạn Bồ tát, tròn đầy trí đức.”

“Này Xá Lợi Phất, người làm nhiều phước, có căn lành lớn, nhân duyên tốt lành, lòng tin vững vàng, mới có khả năng sinh về cõi ấy.”

“Này Xá Lợi Phất, bất luận nữ nam, muốn được vãng sanh, thì hãy chuyên cần, khởi lòng khát ngưỡng, nhớ nghĩ không quên, thực tập quán niệm, nhất tâm bất loạn, trong vòng một ngày cho đến bảy ngày. Trong giờ phút này, tâm ý người ấy phải thật yên tĩnh, như vào thiền định, không còn tán loạn, đảo điên mộng tưởng. Đến lúc qua đời, Phật A Di Đà, thánh chúng hà sa, dang tay tiếp dẫn, khiến được vãng sanh, dự hàng chúng thánh, không hề chia phân.”

“Này Xá Lợi Phất, vì nhìn thấy được lợi lạc hà sa do niệm Di Đà, ta khuyên các vị, hãy nên chuyên tâm, niệm Phật vãng sanh.”

“Này Xá Lợi Phất, khi ta tán dương Phật A Di Đà, thì ở phương Đông, A Súc Bệ Phật, Tu Di Tướng Phật, Đại Tu Di Phật, Tu Di Quang Phật và Diệu Âm Phật và các Phật khác, nhiều như số cát, ở tại bổn quốc, dùng lưỡi dài rộng, phát âm vang vọng, khắp cõi hư không, nói lời khuyên dạy tất cả mọi người nên tin kinh này, kinh được các Phật tán thán hộ niệm.”

“Còn ở phương Nam, Nhật Nguyệt Đăng Phật, Danh Văn Quang Phật, Đại Diệm Kiên Phật, Tu Di Đăng Phật, Vô Lượng Tinh Tấn Phật và các Phật khác, nhiều như số cát, ở tại bổn quốc, dùng lưỡi dài rộng, phát âm vang vọng, khắp cõi hư không, nói lời khuyên dạy tất cả mọi người nên tin kinh này, kinh được các Phật tán thán hộ niệm.”

“Còn ở phương Tây, Vô Lượng Thọ Phật, Vô Lượng Tướng Phật, Vô Lượng Tràng Phật, đức Đại Quang Phật, đức Đại Minh Phật, đức Bảo Tướng Phật, đức Tịnh Quang Phật và các Phật khác, nhiều như số cát, ở tại bổn quốc, dùng lưỡi dài rộng, phát âm vang vọng, khắp cõi hư không, nói lời khuyên dạy tất cả mọi người nên tin kinh này, kinh được các Phật tán thán hộ niệm.”

“Còn ở phương Bắc, có Diệm Kiên Phật, Tối Thắng Âm Phật, đức Nan Trở Phật, đức Nhật Sanh Phật, đức Võng Minh Phật và các Phật khác, nhiều như số cát, ở tại bổn quốc, dùng lưỡi dài rộng, phát âm vang vọng, khắp cõi hư không, nói lời khuyên dạy tất cả mọi người nên tin kinh này, kinh được các Phật tán thán hộ niệm.”

“Còn ở phương Dưới, có Sư Tử Phật, đức Danh Văn Phật, đức Danh Quang Phật, đức Đạt Ma Phật, đức Pháp Tràng Phật, đức Trì Pháp Phật và các Phật khác, nhiều như số cát, ở tại bổn quốc, dùng lưỡi dài rộng, phát âm vang vọng, khắp cõi hư không, nói lời khuyên dạy tất cả mọi người nên tin kinh này, kinh được các Phật tán thán hộ niệm.”

“Còn ở phương Trên, có Phạm Âm Phật, đức Tú Vương Phật, đức Hương Thượng Phật, đức Hương Quang Phật, Đại Diệm Kiên Phật, đức Tạp Sắc Bảo Hoa Nghiêm Thân Phật, Ta La Thọ Vương Phật, Bảo Hoa Đức Phật, Kiến Nhất Thiết Nghĩa Phật, Như Tu Di Sơn Phật và các Phật khác, nhiều như số cát, ở tại bổn quốc, dùng lưỡi dài rộng, phát âm vang vọng, khắp cõi hư không, nói lời khuyên dạy tất cả mọi người nên tin kinh này, kinh được các Phật tán thán hộ niệm.”

“Này Xá Lợi Phất, theo ông tại sao kinh này là kinh được các đức Phật tán thán hộ niệm?”

“Sở dĩ như thế, là vì bất cứ người nam hay nữ, biết được kinh này và danh hiệu Phật Cực Lạc Tây Phương, thọ trì hết lòng, chánh niệm tỉnh thức, chuyên tâm niệm Phật, thì những người ấy, chư Phật hộ trì, cho đến khi được giác ngộ vô thượng. Vì thế các vị tin lời ta nói, như chư Phật nói.”

“Này Xá Lợi Phất, ai đã phát nguyện, hoặc đang phát nguyện, hoặc sẽ phát nguyện, sanh về Cực Lạc, thì ngay lúc nguyện, đã được bất thối, nơi đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, và đã có mặt tại Cực Lạc rồi.”

“Này Xá Lợi Phất, khi ta tán dương công đức của Phật Cực Lạc Tây Phương, thì vô số Phật cũng đang ca tụng công đức ta rằng: Đức Phật Thích Ca thật là hy hữu, trong đời năm trược: thế giới mong manh, thấy biết sai lầm, chúng sanh cang cường, não phiền nghiệp chướng, tuổi thọ ngắn ngủi, mà vẫn tu tập, đắc được đạo quả vô thượng bồ đề, lại còn tuyên thuyết pháp môn niệm Phật, mang lại an lạc, hạnh phúc đời đời, giúp cho mọi loài thoát khỏi ba cõi.”

Phật vừa dứt lời, ngài Xá Lợi Phất, cùng các Bồ tát, các A la hán, các hàng Thanh văn, tại gia xuất gia, Thiên, A tu la, vô cùng hoan hỷ, phát nguyện thọ trì, truyền bá kinh này.

NAM MÔ A DI ĐA BÀ DẠ
ĐA THA DÀ ĐA DẠ, ĐA ĐIỆT DẠ THA
A DI RỊ ĐÔ BÀ TỲ
A DI RỊ ĐA, TẤT ĐAM BÀ TỲ
A DI RỊ ĐA, TỲ CA LAN ĐẾ
A DI RỊ ĐA, TỲ CA LAN ĐA
DÀ DI NỊ, DÀ DÀ NA
CHỈ ĐA CA LỆ, TA BÀ HA

A Di Đà Phật sắc thân vàng
Tướng tốt không gì thể sánh ngang.
Mắt biếc lắng trong trùm bốn biển
Tu Di rực rỡ ngập hào quang.
Trong ánh quang minh vô số Phật
Ứng thân Bồ tát hiện vô vàn.
Bốn mươi tám nguyện vì sanh chúng
Chín loại noi đường, bến giác sang.

☸ Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới
Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
☸ Nam mô A Di Đà Phật
☸ Nam mô Quan Thế Âm Bồ tát
☸ Nam mô Đại Thế Chí Bồ tát
☸ Nam mô Địa Tạng Vương Bồ tát
☸ Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ tát

Cầu về An Dưỡng Di Đà
Nước tên Cực Lạc thật là nghiêm trang.
Hiệu ngài Vô Lượng Thọ Quang
Liên trì hải hội niết bàn Như Lai.

Nguyện về An Dưỡng hằng ngày
Nước tên Cực Lạc hiện nay Di Đà.
Liên trì hải hội hằng hà
Như Lai công đức thật là vô biên.

Chúng con Tịnh Độ hữu duyên
Nguyện qua An Dưỡng tinh chuyên tu hành.
Liên trì hải hội xưng danh
Hiệu ngài Vô Ngại đức lành Như Lai.

Cầu về Cực Lạc liên đài
Nước tên An Dưỡng hiện nay Di Đà.
Độ người vượt thoát ái hà
Hào quang vô đối khắp tòa Như Lai.

Nguyện về An Dưỡng nước Ngài
Là nơi Cực Lạc liên đài Tây Phương.
Chúng con lễ bái cúng dường
Liên trì hải hội xin thương rước về.

A Di Đà Phật Bồ đề
Nước tên An Dưỡng, hầu kề Tây Phương.
Hào quang thanh tịnh không lường
Liên trì hải hội cúng dường Như Lai.

Cầu về Cực Lạc nước Ngài
Hiệu là Hoan Hỷ, thiệt là Như Lai.
Độ người chín phẩm liên đài
Chứng ngôi bất thối đời đời vô sanh.

Nguyện về An Dưỡng quốc thành
Là cõi Cực Lạc vãng sanh Di Đà.
Hào quang trí tuệ hiện ra
Liên trì hải hội cùng là Như Lai.

Cầu về Cực Lạc liên đài
Là nơi An Dưỡng hiện nay Di Đà.
Độ con ra khỏi Ta Bà
Nan tư công đức thật là Như Lai.

Chí thành đảnh lễ đức ngài
Nước kia Cực Lạc tỏ bày hiện ra.
Chúng con phát nguyện thiết tha
Phóng quang bất đoạn sáng lòa kim thân.

Cúi đầu làm lễ tứ ân
Cầu về Cực Lạc hóa thân liên trì.
Đức ngài giáo chủ A Di
Hiệu là Vô Xứng đồng thì phóng quang.

Nguyện về Tịnh Độ lạc bang
A Di Đà Phật hào quang sáng lòa.
Sáng hơn nhật nguyệt hiện ra
Chí nguyền độ khắp Ta Bà chúng sinh.

☸ Nam mô Sanh Tịnh Độ Bồ tát

Muốn đi có một đường này
Nhất tâm niệm Phật có ngày thoát qua.
Tụng Kinh niệm Phật Di Đà
Hồng danh sáu chữ thật là rất cao.
Năng trừ tám vạn trần lao
Tham thiền, trì chú pháp nào cũng thua.
Di Đà xưa cũng làm vua
Bỏ ngôi, bỏ nước, vào chùa mà tu.
Xét ra từ kiếp đã lâu
Hiệu là Pháp Tạng tỳ kheo đó mà.
Trong khi ngài mới xuất gia
Bốn mươi tám nguyện phát ra một lần.
Nguyện nào cũng lắm oai thần
Nguyện nào cũng trọng về phần độ sinh.
Vì thương thế giới bất bình
Nên chi đầu Phật mà đành bỏ ngôi.
Thầy là Bảo Tạng Như Lai
Bạn là Bảo Hải, tức ngài Thích Ca.
Thích Ca nguyện độ Ta Bà
Di Đà nguyện mở cửa nhà Lạc Bang.
Mở ao chín phẩm sen vàng
Xây thành bát bửu, đổ đàng thất trân.
Lưu ly quả đất sáng ngần
Lầu châu gác ngọc mười phần trang nghiêm.
Hoa trời rưới cả ngày đêm
Có cây rất quý, có chim lạ kỳ.
Lạ lùng cái cảnh phương Tây
Mười phương cõi Phật, cảnh nào cũng thua.
Phong quang vui vẻ bốn mùa
Nước reo pháp Phật, giáo khua nhạc trời.
Di Đà có thệ một lời
Mở ra cõi ấy tiếp người vãng sanh.
Mười phương ai phát lòng thành
Nhất tâm mà niệm hồng danh của ngài.
Hằng ngày trong lúc hôm mai
Niệm từ mười tiếng đến vài ba trăm.
Khi đi, khi đứng, khi nằm
Chuyên trì niệm Phật, lòng chăm phát nguyền.
Nguyện sanh về cõi bảo liên
Là nơi Cực Lạc ở miền Tây phương.
Đến khi thọ mạng vô thường
Thì ngài phóng ngọn hào quang rước liền.
Biết bao phước đức nhân duyên
Đã về Cực Lạc còn phiền não chi.
Sự vui, trời cũng chẳng bì
Đêm đêm thong thả, ngày ngày thảnh thơi.
Sống lâu kiếp kiếp đời đời
Không già, không chết, không dời đi đâu.

Một lòng giữ niệm Di Đà
Hồng danh sáu chữ thật là rất cao.
Năng trừ tám vạn trần lao
Niệm thời phải tính cách nào cho hay.
Tham lam dứt bỏ mê si
Tĩnh tâm niệm Phật việc gì cũng an.
Niệm Phật tội nghiệp tiêu tan
Những điều tai họa khỏi mang vào mình.
Niệm Phật phát huệ thông minh
Bao nhiêu nghiệp chướng chẳng sinh vào lòng.
Niệm Phật cứu được tổ tông
Ông bà cha mẹ thoát dòng sông mê.
Niệm Phật hoan hỷ mọi bề
Thương người lẫn vật chẳng hề khác nhau.
Niệm Phật nhớ trước biết sau
Thông minh sáng suốt, trí cao lòng hiền.
Niệm Phật ắt gặp phước duyên
Tài danh chẳng nhiễm, bình yên cửa nhà.
Niệm Phật chẳng sợ tà ma
Những hàng yêu quái tránh xa chẳng cùng.
Niệm Phật được lợi ích chung
Gặp loài ác thú hóa hung ra hiền.
Niệm Phật thân thể được yên
Trong khi tĩnh tọa tham thiền tâm minh.
Niệm Phật chẳng có chống kình
Nhu hòa là pháp đã in vào lòng.
Niệm Phật mười tiếng cũng xong
Hành theo nhân quả, ý mong giúp đời.
Niệm Phật phổ độ khắp nơi
Lợi mình lợi kẻ trời người mến thương.
Niệm Phật lòng dạ hiền lương
Từ bi hỷ xả dẫn đường chúng sanh.
Niệm Phật rõ thấu ngọn ngành
Biết từ kiếp trước rõ rành đời sau.
Niệm Phật như kẻ thả phao
Trôi qua khổ ải, trần lao khỏi chìm.
Bước lên bờ giác trang nhiêm
Thấy toàn Phật Thánh chớ tìm đâu xa.
Niệm Phật ắt Phật rước ta
Về nơi An Dưỡng một nhà vui thay.
Nhắc người niệm Phật đó đây
Chí tâm niệm Phật có ngày thoát thân.

Một lòng mỏi mệt không nài
Cầu về Cực Lạc ngồi đài liên hoa.
Cha lành vốn thiệt Di Đà
Soi hào quang tịnh chói lòa thân con.
Thẳm sâu ơn Phật hằng còn
Con nay chánh niệm lòng son một bề.
Nguyện làm nên đạo bồ đề
Chuyên lòng niệm Phật, cầu về Tây phương.
Phật xưa lời thệ tỏ tường
Bốn mươi tám nguyện dẫn đường chúng sanh.
Thề rằng ai phát lòng thành
Nước ta báu vật để dành các ngươi.
Thiện nam tín nữ mỗi người
Chí thành tưởng Phật niệm mười tiếng ra.
Ta không rước đến nước ta
Thề không thành Phật chắc là không sai.
Bởi vì tin tưởng Như Lai
Có duyên tưởng Phật sống dai vô cùng.
Lời thề biển rộng mênh mông
Nhờ nương Đức Phật thoát vòng trần lao.
Tội mòn như đá mài dao
Phước lành thêm lớn, càng cao càng dày.
Cầu cho con thác biết ngày
Biết giờ, biết khắc, biết rày tánh linh.
Cầu cho bệnh khổ khỏi mình
Lòng không trìu mến chuyện tình thế gian.
Cầu cho thần thức nhẹ nhàng
In như thiền định họ Bàng thuở xưa.
Đài vàng tay Phật bưng chờ
Các ông Bồ tát bây giờ đứng trông.
Rước con thiệt đã nên đông
Nội trong giây lát thảy đồng về Tây.
Xem trong cõi Phật tốt thay
Hoa sen đua nở tánh nay sạch trần.
Hội này thấy Phật phân thân
Đặng nghe pháp nhiệm tinh thần sáng trưng.
Quyết tu độ chúng phàm dân
Đủ lời thệ nguyện Phật ân rộng dài.
Phật thề chắc thiệt không sai
Cầu về Tịnh Độ ai ai tin lòng.
Nguyện sanh cõi Tịnh siêu phàm
Hoa sen chín phẩm là cha mẹ mình.
Hoa nở rồi biết tánh linh
Các ngài Bồ tát bạn lành với ta.

Nương Phật A Di Đà
Nơi bản môn mầu nhiệm
Con dốc lòng quay về
Duy trì nguồn chánh niệm.

Con đã nguyện trở lại
Nương Phật A Di Đà
Cúi xin Phật nhiếp thọ
Cõi Tịnh Độ bày ra.

Xin lấy đuốc ánh sáng
Soi vào tâm tư con.
Xin lấy thuyền thọ mạng
Chuyên chở hình hài con.

Cho sự sống an lạc
Cho lý tưởng vẹn toàn
Xin Phật luôn bảo hộ
Để tâm không buông lơi.

Cho con phá tà kiến
Làm phiền não rụng rơi.
Trong giây phút hiện tại
Có Phật trong cuộc đời.

Tịnh Độ đi từng bước
Vững chải và thảnh thơi.
Hiện tại sống chánh niệm
Tịnh Độ đã thật rồi.

Sau này đổi thân khác
Thế nào cũng an vui.
Niệm Phật A Di Đà
Được nhất tâm bất loạn.
Chín phẩm sen hiện tiền
Tự tha đều thọ dụng.

Biết trước giờ mạng chung
Tâm con không nao núng.
Thân con không bệnh khổ
Ý con không ngại ngùng.

Di Đà cùng thánh chúng
Tay nâng đóa sen vàng.
Có mặt trong giây lát
Cùng lên đường thong dong.

Sen nở là thấy Phật
Tịnh Độ là quê hương.
Cúi xin Phật chứng giám
Hành trì không bung lung.

Cuộc hồng trần xoay vần quá ngắn
Kiếp phù sinh tụ tán mấy hồi
Người đời có biết chăng ôi
Thân người tuy có, có rồi hoàn không!
Chiêm bao khéo khuấy lạ lùng
Mơ màng trong một giấc nồng mà chi!
Làm cho buồn bã thế ni
Hình dung mới đó bữa nay đâu rồi!
Khi nào đứng đứng ngồi ngồi
Bây giờ lặng ngắt như chồi cây khô.
Khi nào du lịch giang hồ
Bây giờ nhắm mắt mà vô quan tài.
Khi nào lược giắt trâm cài
Bây giờ gởi xác ra ngoài gò hoang.
Khi nào trau ngọc chuốt vàng
Bây giờ một nắm xương tàn lạnh tanh.
Khi nào mắt đẹp mày xanh
Bây giờ thấy dạng thấy hình là đâu.
Khi nào lên gác xuống lầu
Bây giờ một nắm cỏ sầu xanh xanh.
Khi nào liệt liệt oanh oanh
Bây giờ một trận tan tành gió mưa.
Khi nào ngựa lọc xe lừa
Bây giờ mây rước trăng đưa mơ màng.
Khi nào ra trướng vào màn
Bây giờ nhà cửa xóm làng cách xa.
Khi nào mẹ mẹ cha cha
Bây giờ bóng núi cách xa muôn trùng.
Khi nào vợ vợ chồng chồng
Bây giờ trăng khuyết còn mong chi tròn.
Khi nào cháu cháu con con
Bây giờ hai ngã nước non xa vời.
Khi nào cốt nhục vẹn mười
Bây giờ lá héo nhành tươi vui gì.
Khi nào bạn hữu sum vầy
Bây giờ chén rượu cuộc kỳ vắng thiu.
Cái thân như tấc bóng chiều
Như chùm bọt nước phập phều biển khơi.
Xưa ông Bành Tổ sống đời
Tám trăm tuổi thọ nay thời còn đâu!
Sang mà đến bậc công hầu
Giàu mà đến bậc bấy lâu Thạch Sùng.
Nghèo mà đói khát lạnh lùng
Khổ mà tóc cháy da phồng trần ai.
Phù du sớm tối một mai
Giàu sang cũng thác, sạt sài cũng vong.
Thông minh tài trí anh hùng
Si mê dại dột cũng chung một gò.
Biển trần nhiều nỗi gay go
Mau mau nhẹ gót qua đò sông mê.
Sự đời nên chán nên chê
Tầm nơi giải thoát mà về mới khôn.
Lắng tâm quyết tỏ nguồn chơn
Gương xưa lau sạch không còn trần ô.
Tu hành phải đợi kiếp mô
Sông tình biển ái đã khô bao giờ.
Lựa là phải ngộ thiền cơ
Mà đèn trí huệ dễ lờ đi đâu.
Nguồn tâm phải tỏ trước sau
Nguyện cho thành Phật để mau độ đời.
Ban niềm an lạc muôn nơi
Niết bàn tỏ ngộ, sáng ngời chân tâm.

Trời giác ngộ muôn nơi sáng tỏ
Bánh xe pháp vận chuyển không dừng.
Tăng ni đạo lực thậm thâm
Phật tử tín tâm kiên cố.
Nguyện nhà nhà hạnh phúc, an khang
Cầu thế giới hòa bình, hưng thịnh.
Đời đời làm bà con Phật pháp
Kiếp kiếp làm quyến thuộc từ bi.
Mọi người biết tu học điều lành
Bốn biển được mưa hòa gió thuận.
Chúng con phát nguyện:
Tạo thêm công đức, dứt hết lỗi lầm
Phủi sạch não phiền, trau dồi tuệ giác.
Học theo trung đạo, tu hạnh nhất thừa
Tinh tấn sớm trưa, cầu thành Phật đạo.

Tụng kinh là hạnh tốt lành
Vô biên phước đức sẵn dành chúng sanh
Nguyện cho tất cả hàm linh
Thảy đều tỏ ngộ phẩm kinh diệu huyền.

Nguyện tiêu ba chướng não phiền
Được nguồn trí tuệ, phá xiềng vô minh
Nguyện trừ tội chướng điêu linh
Hạnh lành Bồ tát thường tinh tấn làm.

Nguyện sanh cõi Tịnh siêu phàm
Hoa sen chín phẩm là hàng mẹ cha
Hoa nở thấy Phật hiện ra
Vô sanh chứng ngộ, bạn ta Thánh hiền

Nguyện đem công đức hiện tiền
Hướng về khắp cả các miền gần xa
Con và cha mẹ, ông bà
Chúng sinh giác ngộ, chan hòa pháp thân.

Con xin nương tựa Phật
Bậc Phước Trí Viên Thành
Cầu tất cả chúng sinh
Giác ngộ, phát tâm lành.

Con xin nương tựa Pháp
Nguồn tuệ giác từ bi
Cầu tất cả chúng sinh
Hiểu đạo, tỏ nguồn tâm.

Con xin nương tựa Tăng
Đoàn thể sống an vui
Cầu tất cả chúng sinh
Hòa hợp, thương mến nhau.